＜接して漏らさず＞
還暦を越えたって、余裕で女をかますことはできる。
別にバイアグラなんかに頼らなくても、脳内麻薬の作用で（笑）十分に勃起を得ることができるのだ。
だがそれでは、ちゃんと最後まで「イケる」かというと、かなり心もとない。
勃起は血流の問題なのでなんとかなるが、射精となるとやはり、内側からこみ上げてくるものがないとダメらしい（泣）
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遠い江戸の時代に、貝原益軒という儒学者がいて『養生訓』なる書物を残した。
８４歳まで生きた益軒が、長生きと健康の秘訣を記したものである。
そのなかに「接して漏らさず」という、有名な教えがある。
つまりは高齢になってからは挿入（＝接する）はしても、射精（＝漏らす）はすべきではない、と戒めているのである。
色気は失わない方がいい。異性と交わりたいと願う欲念は、確かに心身の健康に資するにちがいない。
かと言ってそのたびに射精していては、「精」を使い果たして、逆に早死にしてしまう。
そこで「接して漏らさず」の極意が登場するわけだ。
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だがおそらく、それは違うと思う。
ちょっと論理を整理してみよう。
仮に本人の主張通り、「貝原益軒が接して漏らさずを実践し、かつ長生きであった」としよう。
あるいは百歩譲って、「すべての長生き老人は、接して漏らさずである」としてもよい。
これらの前提から「接して漏らさずは健康によい」という結論は導けない。
２つの命題は同値ではない。前者は後者の十分条件でもない（笑）
自分に言わせれば、きっと事態は逆である。
老人たちは接して漏らさずだから、長生きをしたわけではない。
逆に変に長生きなんかしたものだから、「漏らさず」どころか「漏らせず」になった。挿入はできるけど、イケなくなってしまったのだ（笑）
そう考える方が、はるかに常識にかなっている。
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一つの事象が、いかようにも解釈できることがある。
それぞれの人間はそれぞれの立場から、自分の都合のいいように理解しようとする。
遅漏と長生きには、確かに相関関係がある。それをとらえて益軒は、前者が後者の原因である考えた。
だが当然のことながら、これはいささか暴論である。どう見たって、因果の関係は逆だろう。
まあ論理はさておき、８０越えた老人の色ボケは考えものだ。
ジイさんと呼ばれるような歳になったら、女に励むのはもうやめておいたほうがいい。
６０代までにしたほうがいい（笑）
干乾びた骸骨みたいな連中の相手をさせられては、女の子はたまったものではない。
たとえ十分たっぷりと、お手当はもらっていたとしてもね（笑）――
（追補）
若者たちの間には、逆に病的な早漏が見受けられる。
まだ挿入をしないうちに――「入り口」あたりでまごまごしているうちに、何かの摩擦で射精してしまう。
貝原益軒をもじれば「接さずして漏らす」というような、情けない有り様になってしまうわけだ（笑）
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＜北里柴三郎の顔が千円札に見えない件＞
新紙幣にはいまだに違和感がある。
北里柴三郎があまりに偉そうな顔なので、どうしても千円札の感じがしない。
一瞬、五千円に見える。だが１と０の数字が目に入るので、一万円かなとも思ってしまう。
実際北里柴三郎の伝記を見れば、相当傲慢で一徹な人間だったらしい。
千円札に使うなら、もっと腰の低い、卑屈な感じの人物を選ぶべきだったろう。
もっともそんな情けないヤツじゃあ偉人とは呼べないので、もとより肖像の候補には
なりえないのであるが（笑）
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＜ヒエー山延暦寺＞
信長に焼き討ちされた延暦寺の坊主が、「ヒエー」と悲鳴を上げて逃げ惑った。
それが「比叡山延暦寺」の、名前の由来だという（笑）
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